1)). Zinātnieki aptaujāja 25 un 55 gadus vecus Z valsts pilsoņus. Viņiem tika uzdots jautājums: "Kam, jūsuprāt, ir jāuzņemas mājsaimniecība?"

Aptaujas rezultāti (procentos no respondentu skaita) parādīti diagrammā.

Zemāk esošajā sarakstā atrodiet secinājumus, ko var izdarīt no diagrammas un

1) Starp tiem, kuri uzskata, ka vīram un sievai vienlīdzīgi jāpiedalās mājturības darbā, ir vairāk 25 gadus vecu respondentu nekā 55 gadus vecu respondentu.

2) Vienāda daļa respondentu no abām grupām uzskata, ka mājturība ir vīra pienākums.

3) Starp tiem, kuri uzskata, ka mājas uzturēšana ir sievas pienākums, ir vairāk 25 gadus vecu nekā 55 gadus vecu respondentu.

4) 55 gadus veco respondentu vidū mazāk ir tādu, kuri uzskata, ka mājturība ir vīra pienākums, nekā to, kuri uzskata, ka viss ir atkarīgs no konkrētiem apstākļiem.

5) Procentuāli to, kam bija grūtības atbildēt uz jautājumu, ir lielāks 25 gadus vecu respondentu vidū nekā 55 gadus vecu respondentu vidū.

2) Aptaujas rezultāti, kas atspoguļoti diagrammā, tika publicēti un komentēti plašsaziņas līdzekļos. Kurš no šiem secinājumiem tieši izriet no aptaujas laikā iegūtās informācijas?

Pierakstiet ciparus, zem kuriem tie ir norādīti.

1) Aptaujāto vidū ir tādi, kas pieturas pie patriarhālajiem uzskatiem par attiecībām ģimenē. 2) Gados vecāki cilvēki labprātāk izskata jautājumu par sadzīves pienākumu sadali atkarībā no konkrētās situācijas. 3)Lielākā daļa aptaujāto nav precējušies. 4) Uzskati par ģimenes attiecībām kā partnerattiecībām ir ļoti populāri valsts Z pilsoņu vidū. 5) Z valsts pilsoņi dod priekšroku ģimenes attiecību regulēšanai ar laulības līgumu.
3)) Zinātnieki pētīja Z valsts iedzīvotāju viedokļus. Viņiem tika uzdots jautājums: "Kas, jūsuprāt, ir saistīts ar cilvēku deviantu uzvedību?"

Aptaujas rezultāti (procentos no respondentu skaita) atspoguļoti tabulā.

Aptaujas rezultāti, kas atspoguļoti tabulā, tika publicēti un komentēti plašsaziņas līdzekļos. Kurš no šiem secinājumiem tieši izriet no aptaujas laikā iegūtās informācijas?

Pierakstiet ciparus, zem kuriem tie ir norādīti.

1) Respondenti atzina dažādu ietekmju klātbūtni cilvēka uzvedībā. 2) Vairums aptaujāto deviantu uzvedību uzskata par nejaušību. 3) Cilvēkiem nepatīk atzīt savu vainu par sliktiem darbiem. 4) Sabiedrība var negatīvi ietekmēt cilvēku, spiežot viņu
uz deviantu uzvedību. 5) Visbiežāk deviantā uzvedība ir saistīta ar cilvēka personiskajām īpašībām, nevis sociālajiem faktoriem.

4)) Atrodiet sarakstā secinājumus, kurus var izdarīt, pamatojoties uz tabulu, un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.

1) Vismazākā respondentu daļa abās grupās deviantās uzvedības iemeslu saskata “sliktā uzņēmuma” ietekmē. 2) Procentuāli to, kuri uzskata, ka “sliktas kompānijas” ietekme nosaka cilvēka devianto uzvedību, ir lielāks vīriešu vidū nekā sieviešu vidū. 3) vienāds respondentu īpatsvars abās grupās uzskata, ka deviantā uzvedība ir psiholoģisku rakstura īpašību sekas. 4) Vislielākais respondentu īpatsvars katrā grupā uzskata, ka deviantā uzvedība ir saistīta ar cilvēka dzīves sociālajiem apstākļiem. 5) To sieviešu īpatsvars, kuri saskata bioloģiskus deviantas uzvedības iemeslus, ir lielāks sieviešu nekā vīriešu vidū.
uzdevums C daļa Būt tēvam mūsdienās ir grūtāk nekā agrāk. Tēvam vairs nav “iedzimto” tiesību uz vadību ģimenē, “iedzimtās” autoritātes. Tēva “iedzimto” autoritāti var aizstāt ar iegūto autoritāti, ko nosaka visa uzvedība ģimenē un rūpes par to. Taču arī tad šī autoritāte nebūs dominējoša, bet līdzvērtīga mātes autoritātei. Tāda ir modernas, vienlīdzīgas, demokrātiskas ģimenes būtība. Pētnieki atklājuši, ka daži skolēni tēvu ģimenē visādā ziņā ierindo otrajā vietā aiz mātes un vairākos apstākļos - aiz vecmāmiņas, vectēva un vienaudžiem.

Vai varbūt lai ir tā: māte ir pirmajā vietā? Galu galā māte ir dabas dota savu bērnu audzinātāja. Pareizi. Bet tēvs? Vai tēvs nav mazāk spējīgs savu bērnu skolotājs? Tēvam ir labs daudzpusīgas informācijas krājums bērna audzināšanai, bieži vien ne mazāk, bet vairāk nekā mātei. Tēvs strādājot mājsaimniecībā pavada daudz mazāk laika nekā māte, un viņš ir brīvāks ģimenē. Izrādās, ka daudzās ģimenēs ir ievērojams tēva izglītības potenciāls, kas bieži vien ir apslēpts un neizmantots.

Tēva pozitīvais piemērs bērnu audzināšanā ir svarīgs un nozīmīgs. Galvenais ir būt uzmanīgam un gādīgam pret bērniem. Bet arī tēvam jābūt diezgan prasīgam – nevar cienīt, neprasot. Un jūs nevarat pieprasīt bez cieņas. Tiesa, ir ļoti svarīgi, kādu saziņas toni tēvs izvēlas ar bērniem. Ģimenē prasība vislabāk izpaužas lūguma formā. Pavēles vai norādījuma tonis šeit nav piemērots vai vismazāk piemērots, it īpaši, ja mēs runājam ar pusaudžiem vai pieaugušajiem bērniem. Citādi – sabrukums, konflikts.

Droši vien katrs tēvs vēlas redzēt savus bērnus labus. Pēdējā laikā daudzi tēvi ir kļuvuši uzmanīgāki pret ģimenes problēmām un bērnu audzināšanu. Sociologi ir atklājuši, ka vīriešu līdzdalības īpatsvars bērnu audzināšanā nepārprotami pieaug. Vīrieši daudz labprātāk piedalās vecāku sapulcēs un palīdz bērniem mājas darbos, nekā piedalās ēdiena gatavošanā un veļas mazgāšanā. Tomēr arvien vairāk vīriešu uzskata par nepieciešamu kopā ar sievām veikt mājas darbus. Tas nozīmē, ka viņi pareizi saprot savu tēva pienākumu.

(Pēc N. Ja. Solovjova teiktā)

(Nosauciet divus galvenos autora norādītos iemeslus.)

No 2. Astotās klases skolniecei Alīnai šķiet, ka vecāki viņu pārāk aizsargā un izturas kā pret mazu bērnu. Tāpēc Alīna bieži strīdas ar saviem vecākiem. Izmantojot tekstu un sociālo zinātņu zināšanas, formulējiet divus padomus Alīnai un viņas vecākiem, kas, jūsuprāt, var uzlabot viņu attiecības.

C 3. Pastāv uzskats, ka ģimene mūsdienās zaudē savu nozīmi
bērnu audzināšanā. Izmantojot teksta saturu un sociālo zinātņu zināšanas, sniedziet divus argumentus (paskaidrojumus), lai atspēkotu šo viedokli.

C 4. Pamatojoties uz tekstu un balstoties uz personīgo sociālo pieredzi, nosauciet divus apstākļus, kas autorei ļauj augstu novērtēt tēva izglītības potenciālu ģimenē. Iesakiet, kāpēc šis potenciāls bieži paliek neizmantots.

C 5. Sniedziet trīs piemērus, kas ilustrē tēva līdzdalības nozīmi bērnu audzināšanā.

C 6. Izveidojiet teksta plānu. Lai to izdarītu, iezīmējiet galvenos teksta semantiskos fragmentus un nosauciet katru no tiem.

Man ir 29 gadi, neesmu precējies un tuvākajā desmitgadē neplānoju ģimeni. Tā vietā es apgūstu jaunu profesiju un meklēju savu vietu dzīvē. “Jaunieši…” mani vecākie radinieki nopūšas, mēģinot man iestāstīt, ka “ģimene ir būtība un kodols”. Patiesībā to cilvēku acīs, kuri tiek uzskatīti par jauniešiem - zēniem un meitenēm no 19 līdz 25 gadiem, es esmu bezcerīga vecmeita. Manas jaunākās māsas un brāļi visi pēc augstskolas plāno veidot ģimenes, un tikai tad - viss pārējais.

Lai gan vidējais laulību vecums visā valstī kopš 2014. gada ir pieaudzis par diviem gadiem (no 27 uz 29 gadiem vīriešiem un no 24 uz 26 gadiem sievietēm), divi dažādi Kazahstānas jaunatnes pētījumi liecina, ka laulības mūsdienu jauniešiem ir svarīgākas nekā laulības. izglītība. Tas nav nekas neparasts un labi iekļaujas mūsu priekšstatā par Kazahstānas sabiedrību. Taču mūsu pašu empīriskie secinājumi ir viena lieta, un pētījumi, ko atbalsta skaitļi, ir kas cits. Ir vēl viena: 10 gadu laikā kazahstāņi noslēdza pusotru miljonu laulību, bet 500 000 no tām izjuka. Kas ar šo tendenci notiks vēlāk, joprojām nav zināms.

Oktobrī Kazahstānas Jaunatnes informācijas dienesta direktore Irina Medņikova prezentēja pētījumu par pilsētu jauniešiem vecumā no 14 līdz 25 gadiem (vēl nav publicēts), tostarp Kazahstānā, kas balstīts uz sarunām ar ekspertiem, kas strādā ar jaunatni (30 cilvēki) un fokusa grupas (kopā 100 cilvēki no "galvaspilsētām"). Pētnieki ar viņiem veica padziļinātas intervijas, kas izskaidro nelielo respondentu skaitu. Pēc Medņikovas domām, mūsu jaunības galvenā vērtība ir ģimene. "Turklāt," stāsta Medņikova, "pārrunājot ģimenes nozīmi, jaunieši atzīmēja, ka ir svarīgi ieklausīties savos vecākus, jo viņiem tomēr būs taisnība, ir svarīgi iepriecināt vecākus un attaisnot viņu cerības." Pētījums veikts arī Armēnijā, Kirgizstānā, Krievijā un Ukrainā. Šo valstu jaunieši no mūsējās atšķiras ar to, ka viņiem galvenā vērtība ir kvalitatīva izglītība.

Ģimenes nozīmi jauniešu acīs apstiprina, piemēram, citi kvantitatīvie pētījumi vārdā nosauktais fonds Frīdrihs Eberts "Vidusāzijas jaunatne"(Kazahstāna, Kirgizstāna, Uzbekistāna un Tadžikistāna), publicēts 2016.–2017. Šie pētījumi tika veikti 2014.-2015.gadā, tajos piedalījās 1000 Kazahstānas vecumā no 14 līdz 29 gadiem (14-19 gadus veci - 30,5%, 19-24 gadi - 36,5%, 25-29 gadi - 33%) no 16 reģioniem Kazahstāna Saskaņā ar tās rezultātiem viena no galvenajām Kazahstānas jauniešu prioritātēm ir precēties (75,9%), tas ir nedaudz svarīgāks par augstākās izglītības iegūšanu (72,9%) un svarīgāks par karjeras veidošanu (67). 2%). Tajā pašā laikā jaunie kazahstāņi tiecas pēc neatkarības mazāk nekā viņu vienaudži no Kirgizstānas, Uzbekistānas un Tadžikistānas.

Pētnieki noskaidroja arī jauniešu viedokli par poligāmiju: poligāmijai pilnībā piekrita 4,7%, biežāk piekrita 11,9%. To, kas nepiekrīt poligāmijai, ir 61,4%, savukārt Tadžikistānā nepiekrīt 62,6%, Kirgizstānā - 64,1%, bet Uzbekistānā - 73,2%. Acīmredzot Vidusāzijā Kazahstānas jaunieši ir visvairāk lojāli poligāmijai. Bet tajā pašā laikā 36,5% uzskata, ka vīrietis un sieviete dala ietekmes sfēras ģimenē un viņiem ir vienādas tiesības, un 32,2% pieturas pie patriarhālā modeļa: vīrietis pilda ģimenes galvas funkcijas un sieviete pakļaujas viņa lēmumiem. Ir arī vērts atzīmēt, ka 30,5% kā iemeslu augstākās izglītības iegūšanai min savu vecāku vēlmi.

Kā jaunieši jūtas pret savu veselību? 56% no viņiem nesmēķē, 61,5% nelieto alkoholu, taču tas jauniešus kā veselīga dzīvesveida piekritējus diez vai raksturo: 73,3% aptaujāto reizēm vai reti apmeklē fitnesa klubus. Kad jaunieši atsakās no cigaretēm un alkohola, rodas reliģiozitātes motīvs: “Es atmetu smēķēšanu un dzeršanu apmēram pirms diviem mēnešiem. Man ir laba, pozitīva attieksme pret alkoholu, bet es to neuzskatu tik liels grēks kā cigarete, piemēram" (piemērs no respondentu komentāriem, jaunietis, 26 gadi, strādā). Puiši arī ziņoja, ka alkohols un tabaka tagad tiek aizstāti ar zema alkohola kokteiļiem un ūdenspīpi.

Starp citu, tikai 2% aptaujāto bija ateisti (20 cilvēki no 1000), lai gan reliģiozo nebija tik daudz - 6,5%. 73,5% atzina sevi par ticīgiem, bet nepiedalās reliģiskajā dzīvē. 66% no visiem, kas sevi neklasificēja kā ateistus, bija musulmaņi, un 30,7% bija pareizticīgie kristieši.

Uz jautājumu "Vai jūs interesē politiskie notikumi?" 45,9% atbildēja, ka interesējas tikai reizēm, bet 33,6% neinteresē vispār. Bet, pēc jauniešu domām, viņu vecākus vairāk interesē aktuālās politiskās aktualitātes - 30,5%. Turklāt tikai 7,1% jauniešu ir politiskie uzskati, kas nesakrīt ar viņu vecāku politiskajiem uzskatiem. Izrādās, ka citi jaunieši politiskās ievirzes jautājumos ir solidāri ar vecākiem. Tas ir interesanti, bet tradicionālais informācijas avots par politiku jauniešiem joprojām ir televīzija (par 90%), un internets ir otrajā vietā. Turklāt par Kazahstānas tuvāko sabiedroto jaunieši uzskata Krieviju - 72%, bet par ASV balsojuši 18,3%. Lieki piebilst, ka homofobijas līmenis ir augsts (57,8% ir negatīva un ārkārtīgi negatīva attieksme pret homoseksuāliem cilvēkiem), kas netieši norāda uz augstu ksenofobiju kopumā.

"Otra lieta, ko atzīmēja gan paši jaunieši, gan eksperti, kas ar viņiem strādā jau daudzus gadus, ir tas, ka jaunieši ir apātiski, nepārliecināti un ļoti atkarīgi no pieaugušo viedokļiem," saka Medņikova. Turklāt pētījuma eksperti atzīmēja, ka mūsdienu jauniešiem ir zems emocionālais intelekts. "Ja pirms pieciem gadiem jaunieši ļoti viegli varēja aprakstīt savas jūtas un emocijas, tad tagad viņi labi analizē, bet, ja jautā par jūtām, tad jaunieši atbild ar raustīšanos." Darbā, pēc studiju ekspertu domām, jaunie reflektanti kļuvuši vājāki. Viņi labi nokārto interviju, bet pēc tam neattaisno cerības: pēc pašu jauniešu pārstāvju domām, viņi ir vāji motivēti.

Ja pilsētu jaunieši meklē motivāciju strādāt, tad lauku jaunieši, īpaši kazahiski runājošie, ir aizņemti ar izdzīvošanu ne tikai sliktās izglītības kvalitātes dēļ. 2012. gadā saskaņā ar PISA (Program for International Student Assessment) Kazahstānas skolēna sniegums pilsētas skolā ar krievu mācību valodu un skolēna sniegums lauku skolā, kurā mācās kazahu valodā, ir atšķirīgs, atšķirība starp skolēniem ir gandrīz trīs gadus ne par labu otrajam.

Pētnieki no fonda Frīdrihs Eberts uzskata, ka vēlme uzlabot savu dzīves līmeni un lielākas darba iespējas ir divi galvenie iemesli, kāpēc jaunieši pārceļas uz lielajām pilsētām. Skaidrs, ka lielākā daļa viesojošo jauniešu izglītības līmeņa dēļ nespēj konkurēt ar pilsētu jauniešiem, līdz ar to arī zemais dzīves līmenis. Bet ir arī citi iemesli. Tradicionāli lauku ģimenes ir daudz patriarhālākas, un tajās izaugušie bērni ir vienīgie vecāku un daudzu radinieku apgādnieki. Tas tieši ietekmē to jauniešu labklājību, kuri ierodas pilsētās pelnīt naudu.

Klusums un konservatīvisms ir galvenās valsts jauniešu īpašības. Šādi secinājumi ir gaidāmi, jo valsts visos neatkarības periodos nodod sabiedrībai stabilitātes un monumentalitātes idejas. Tāpat kā jebkurā patriarhālā sabiedrībā, arī šeit attiecības starp paaudzēm ir balstītas uz paklausību. Tas ir viegli saskatāms valsts izglītības iestāžu piemērā: skolotāja un skolēna attiecības balstās uz skolotāja paklausību un autoritāti. Paklausība tiek nostādīta augstāk par bērna individualitāti. Neatpaliek arī augstskolas, kas oficiālos pasākumos studentus izmanto kā ekstras.

Dzīvojot lielajās pilsētās un darbojoties radošās vai zinātnes jomās, var pieņemt, ka valsts jaunieši ir brīvi un pasaulei atvērti zēni un meitenes. Tomēr skaitļi liecina ko citu. No otras puses, nevar teikt, ka jauniešu konservatīvisms ir kaut kas negrozāms. Tie, kuri pētījuma laikā bija 14-20 gadus veci, nākotnē var radikāli mainīt savus uzskatus.

Interesanti arī tas, ka 2019. gads Kazahstānā būs jaunības gads. To teica Nursultans Nazarbajevs. Tagad valstī ir 30 programmas jauniešiem, tostarp valdības programmas. Kazahstānas Jaunatnes informācijas dienests pilnu sarakstu sola publicēt tuvākajā laikā. Iespējams, 2019. gadā to būs vēl vairāk, un tas varētu ietekmēt to cilvēku vērtības, kuri būs atbildīgi par valsts nākotni.

1. daļa.

1. uzdevums. Izlasi tekstu un izpildi tam paredzētos uzdevumus.

Vidusšķira ir sabiedrības daļa, kas ieņem vidējo stāvokli statusa pozīcijās starp augstāko un zemāko šķiru.

20. gadsimta sākumā vidusšķirā ietilpa mazie īpašnieki un neatkarīgi uzņēmēji. Taču attīstītajās valstīs attīstoties “masu labklājības sabiedrībai”, pieauga kvalificētu algoto darbinieku (vadītāju, juristu, grāmatvežu un banku darbinieku, skolu un augstskolu pasniedzēju, ārstu u.c.) dzīves līmenis, kas būtiski pievienojās vidusšķiras ierindas.

Zinātnieku vidū nemitīgi notiek diskusijas par vidusšķiras noteikšanas kritērijiem. Visbiežāk galvenie objektīvie kritēriji ir izglītības līmenis un ienākumi, patēriņa standarti, īpašumtiesības uz materiālo vai intelektuālo īpašumu, kā arī spēja veikt augsti kvalificētu darbu. Papildus šiem objektīvajiem kritērijiem svarīga loma ir cilvēka subjektīvajai uztverei par savu stāvokli, tas ir, viņa pašidentifikācijai kā “sociālā vidus” pārstāvim.

Attīstīto valstu vidusšķira kā galvenā sociālā grupa veic vairākas ļoti svarīgas sociālās funkcijas.

Galvenā no tām ir sociālā stabilizatora funkcija: sasnieguši noteiktu vietu sabiedrības sociālajā struktūrā, vidusšķiras pārstāvji mēdz atbalstīt esošo valdības struktūru, kas ļāva sasniegt savu pozīciju. Jāpatur prātā, ka vidusšķirai ir vadošā loma sociālās mobilitātes procesos, un tas arī stiprina esošo sociālo sistēmu, pasargājot to no sociālajām kataklizmām: zemākās šķiras neapmierinātību ar savu stāvokli līdzsvaro pati viņiem tiek piedāvātas reālas iespējas paaugstināt savu statusu sabiedrībā.

Ekonomisko attiecību sfērā vidusšķira pilda ekonomiskā donora lomu - ne tikai kā milzīgas sabiedrības ienākumu daļas radītāja, bet arī kā liela patērētāja, investora un nodokļu maksātāja.

Kultūras sfērā vidusšķira ir sabiedrības vērtību, normu, tradīciju un likumu glabātāja un izplatītāja.

Tieši vidusšķira apgādā dažāda ranga ierēdņus un vadītājus - gan valsts aparātam, gan biznesam. Arī pilsoniskās sabiedrības darbība balstās uz vidusšķiras pārstāvju aktivitāti.

(Pamatojoties uz materiāliem no interneta enciklopēdijas)

1. Izmantojot sociālās dzīves faktus, ilustrējiet ar trīs piemēriem vidusšķiras pārstāvju sociālo mobilitāti.

2. Tekstā norādīts, ka zinātnieku vidū notiek nemitīgas diskusijas par vidusšķiras noteikšanas kritērijiem. Formulējiet divus jautājumus, kas var izraisīt strīdus.

3. Izveidojiet teksta plānu. Lai to izdarītu, iezīmējiet galvenos teksta semantiskos fragmentus un nosauciet katru no tiem.

5. Kādas četras vidusšķiras funkcijas aplūko teksta autors?

6. Kādas divas vidusšķiras noteikšanas kritēriju grupas tekstā nosauktas?

2. daļa. Darbs ar diagrammām

1. vingrinājums. Zinātnieki aptaujāja 25 un 60 gadus vecus Z valsts iedzīvotājus. Viņiem tika jautāts: "Kas, jūsuprāt, ir cilvēku deviantās uzvedības iemesls?"

A)

1) Neatkarīgi no vecuma respondenti vairumā gadījumu deviantu uzvedību saista ar sociālajiem faktoriem.

2) Deviantu uzvedību jaunieši uzskata par cilvēka apzinātu izvēli.

3) Respondentu vidū nav vienprātības par deviantās uzvedības cēloni.

4) Respondenti no abām grupām negatīvi vērtē sabiedrības ietekmi uz cilvēkiem.

5) Gados vecāki cilvēki biežāk nekā jaunieši domā par deviantās uzvedības cēloņiem.

IN)

1) Vismazākā respondentu daļa abās grupās iemeslu saskata sociālās vides ietekmē.

2) Vislielākais respondentu īpatsvars katrā grupā uzskata, ka deviantā uzvedība ir saistīta ar cilvēka dzīvesveidu.

3) To cilvēku procentuālais daudzums, kuri saskata bioloģiskus deviantas uzvedības iemeslus, ir lielāks 60 gadus vecu cilvēku vidū nekā 25 gadus vecu cilvēku vidū.

4) vienāds respondentu īpatsvars abās grupās uzskata, ka deviantā uzvedība ir psiholoģisku rakstura īpašību sekas.

5) To cilvēku īpatsvars, kuri uzskata, ka vide nosaka cilvēka devianto uzvedību, ir lielāks 60 gadus vecu cilvēku vidū nekā 25 gadus vecu cilvēku vidū.

2. uzdevums. Zinātnieki aptaujāja 25 un 55 gadus vecus Z valsts pilsoņus. Viņiem tika uzdots jautājums: “Kam, jūsuprāt, ir jāuzņemas mājsaimniecība?”

Aptauju rezultāti (procentos no respondentu skaita) parādīti tabulā.

A) Sarakstā atrodiet secinājumus, ko var izdarīt, pamatojoties uz tabulu, un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie ir norādīti.

1) Starp tiem, kuri uzskata, ka vīram un sievai vienlīdzīgi jāpiedalās mājturības darbā, ir vairāk 25 gadus vecu respondentu nekā 55 gadus vecu respondentu.

2) Vienāda daļa respondentu no abām grupām uzskata, ka mājturība ir vīra pienākums.

3) Starp tiem, kuri uzskata, ka mājas uzturēšana ir sievas pienākums, ir vairāk 25 gadus vecu nekā 55 gadus vecu respondentu.

4) 55 gadus veco respondentu vidū mazāk ir tādu, kuri uzskata, ka mājturība ir vīra pienākums, nekā to, kas uzskata, ka viss ir atkarīgs no konkrētiem apstākļiem.

5) 25 gadus veco respondentu īpatsvars, kam bija grūtības atbildēt uz jautājumu, ir lielāks nekā 55 gadus veco respondentu vidū.

IN) Aptaujas rezultāti, kas atspoguļoti tabulā, tika publicēti un komentēti plašsaziņas līdzekļos. Kurš no šiem secinājumiem tieši izriet no aptaujas laikā iegūtās informācijas?

Pierakstiet ciparus, zem kuriem tie ir norādīti.

1) Aptaujāto vidū ir tādi, kas pieturas pie patriarhālajiem uzskatiem par attiecībām ģimenē.

2) Gados vecāki cilvēki labprātāk izskata jautājumu par sadzīves pienākumu sadali atkarībā no konkrētās situācijas.

3)Lielākā daļa aptaujāto nav precējušies.

4) Z valsts pilsoņu vidū ļoti populāri ir uzskati par ģimenes attiecībām kā partnerattiecībām.

5) Z valsts pilsoņi dod priekšroku ģimenes attiecību regulēšanai, izmantojot laulības līgumu.

3. uzdevums. Z valstī tika veikta 17 gadus vecu puišu un meiteņu aptauja par to, kādu uzvedības metodi sociālajos un starppersonu konfliktos viņi uzskata par visefektīvāko.

Divu respondentu grupu aptaujas rezultāti (procentos no respondentu skaita) atspoguļoti grafiskā veidā.

A) Zemāk esošajā sarakstā atrodiet secinājumus, ko var izdarīt no diagrammas, un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie ir norādīti.

1) Abu respondentu grupu vidū vispopulārākā ir iziešana no situācijas.

2) Jauni vīrieši biežāk aizstāv savas intereses.

3) Trešdaļa respondentu no abām grupām izvēlas koncesiju.

4) Lielāka daļa meiteņu izvēlas meklēt kompromisu, nevis atstāt situāciju.

5) Jauno vīriešu vidū kompromisa meklējumi ir mazāk populāri nekā piekāpšanās.

IN) Aptaujas rezultāti, kas atspoguļoti diagrammā, tika publicēti un komentēti plašsaziņas līdzekļos. Kurš no šiem secinājumiem tieši izriet no aptaujas laikā iegūtās informācijas?

Pierakstiet ciparus, zem kuriem tie ir norādīti.

1) Meitenes ir vairāk pakļautas agresijai nekā zēni.

2) Lielākā daļa aptaujāto nesaprot, kas ir tolerance.

3) Mūsdienu jaunatnei raksturīgs pastiprināts konflikts.

4) Izvēloties konflikta risināšanas metodi, parādās atšķirības pēc dzimuma.

5) Aptaujas dalībnieki uzskata, ka konfliktu risināšanai var izmantot dažādas stratēģijas.

4. uzdevums. Zinātnieki aptaujāja Z valsts iedzīvotājus. Viņiem tika uzdots jautājums: "Kāpēc cilvēki veido ģimeni?"

Aptaujas rezultāti (% no respondentu skaita) attēloti diagrammas veidā.

A) Zemāk esošajā sarakstā atrodiet secinājumus, ko var izdarīt no diagrammas, un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie ir norādīti.

1) Lielākā daļa aptaujāto uzskata, ka cilvēki veido ģimeni, lai nepaliktu vientuļi.

2) Aptaujāto vidū vairāk ir to, kas uzskata, ka cilvēki veido ģimeni, lai radītu bērnus un turpinātu ģimenes līniju, nekā to, kas to dara, lai dzīvotu komfortablu dzīvi.

3) Vienādas respondentu daļas uzskata, ka cilvēki veido ģimeni, lai justos vajadzīgi un būtu mājīgas mājas.

4) Uzskats, ka cilvēki precas tāpēc, ka tas ir pieņemts, ir populārāks nekā viedoklis, ka cilvēki nevēlas būt neprecēti.

5) Ceturtā daļa aptaujāto uzskata, ka cilvēki precas, lai nepaliktu vientuļi.

IN) Aptaujas rezultāti, kas atspoguļoti diagrammā, tika publicēti un komentēti plašsaziņas līdzekļos. Kurš no šiem secinājumiem tieši izriet no aptaujas laikā iegūtās informācijas?

Pierakstiet ciparus, zem kuriem tie ir norādīti.

1) Z valstī dominē tradicionālā (patriarhālā) tipa ģimenes.

2) Jaunieši ir skeptiski par laulībām.

3) Cilvēki vislielāko nozīmi piešķir ģimenes reproduktīvajai funkcijai

4) Vienmēr ir tādi, kas savas ikdienas problēmas cenšas atrisināt ar ģimenes palīdzību.

5) Cilvēki dod priekšroku ģimenēm ar diviem vai trim bērniem.

Bodrova V.V.

Darbs vai ģimene: kas ir svarīgāks mūsdienu sievietei?

Kā zināms, pēdējo gadu ekonomiskās reformas ir novedušas pie sieviešu nodarbinātības samazināšanās valsts ražošanā. 1994. gada augustā veiktās Krievijas iedzīvotāju aptaujas rezultāti liecina, ka sabiedrības reakcija uz sieviešu līdzdalības samazināšanos valsts ekonomikā ir neviennozīmīga.

“Elitārās” koncepcijas piekritēji balstās uz to, ka ekonomiskā reforma paplašina darbaspēka izmantošanas sfēru, vienlaikus tiek noņemtas visas sociālās barjeras, kas traucē ikvienu cilvēku, ikvienu personību neatkarīgi no dzimuma, un tiek nodrošinātas vienlīdzīgas iespējas. pašrealizācijai. Sieviešu “dabiskā likteņa” piekritēji uzskata, ka sieviešu nodarbinātības samazināšanās sociālajā ražošanā palielina viņu orientāciju uz ģimenes vērtībām, ja vien vīriešiem tagad ir iespēja labi nopelnīt.

Pirms vairākiem gadiem sabiedrībā plaši tika apspriests sieviešu “pārslodzes” jautājums. Jau pirms ekonomiskās reformas uzsākšanas 1990.gada aptaujā visvairāk balsu (54%) saņēma viedokli, ka sievietei ģimene ir svarīgāka par darbu.

Rīsi. 6. Respondentu atbildes uz jautājumu: “Kas tagad, jūsuprāt, lielākajai daļai mūsdienu sieviešu ir svarīgāks – ģimene vai darbs?” (1994. gada augusts)

Turklāt vīriešu un sieviešu viedokļi sakrita. “Elitārā” pieeja (mūsdienīgai sievietei ģimene un darbs ir vienlīdz svarīgi) piesaistīja 37% aptaujāto; koncentrēšanās tikai uz sieviešu profesionālo darbu saņēma niecīgu atbalstu – 3% aptaujāto.

Nedaudz vairāk kā divus gadus vēlāk, 1992. gada oktobrī, sievietes “dabiskā likteņa” (viņas priekšroka ģimenei, nevis darbam) piekritēju skaits strauji samazinājās no 54 līdz 37%, un “vienlīdzības” piekritēju skaits. pieeja palielinājās no 37 līdz 49%. 1994. gada augustā tika atkārtots 1990. un 1992. gadā uzdotais jautājums: "Kas, jūsuprāt, lielākajai daļai sieviešu tagad ir vissvarīgākais — ģimene vai darbs?" Sieviešu “dabiskā likteņa” piekritēju skaits saglabājās 1992. gada līmenī (37%), savukārt “vienlīdzības piekritēju” īpatsvars ģimenes un darba jautājumos salīdzinājumā ar 1992. gadu (44%) nedaudz samazinājās. Aptaujāto sieviešu vidū šāds viedoklis saņēma 48% (sk. 6. att.). Viedoklis par sieviešu profesionālā darba prioritāti joprojām guva nelielu atbalstu - 2,6% aptaujāto. Aptaujāto vidū ir manāma to cilvēku grupa, kuri sliecas uzskatīt, ka šobrīd sievietēm darbs ir svarīgāks par ģimeni - 7% aptaujāto. Tādējādi dažas izmaiņas sieviešu darba ideoloģijā notika tālajā 1992. gadā saistībā ar ekonomikas reformas sākumu.

Pakavēsimies sīkāk pie dažādu paaudžu un dažāda sociāli profesionālā statusa sieviešu uzskatiem par šo problēmu.

44% sieviešu vecumā līdz 24 gadiem priekšroku dod ģimenei, vēl 40% sieviešu šajā vecumā uzskata, ka ģimene un darbs ir vienlīdz svarīgi. 25-39 gadus vecu sieviešu vidū pirmo atbildi sniedza 34% sieviešu; otrā - gandrīz puse sieviešu (49%).

Tendence ir šāda: jo jaunākas ir sievietes, jo biežāk viņas izsakās par labu ģimenei (līdzīga tendence bija vērojama arī 1992. gada aptaujā).

Pastāv cieša korelācija starp sieviešu vēlmēm un viņu sociāli profesionālo statusu: 62% sieviešu vadītāju ģimene un darbs ir vienlīdz svarīgi, tikai 22% no viņām dod priekšroku ģimenei; tiem dilstošā secībā seko darbinieces, speciālisti, kvalificēti strādnieki, nekvalificēti strādnieki.

38. tabula

Sieviešu atbildes uz jautājumu: "Vai jūs strādājāt ārpus mājas pilnu, nepilnu darba laiku vai vispār nestrādājāt, kamēr jums bija pirmsskolas vecuma bērns?"

(% no respondentu skaita.)

Katra otrā bezdarbniece uzskata, ka ģimene un darbs sievietēm ir vienlīdz svarīgi, un 28% no viņām ģimeni mēdz uzskatīt par svarīgāku par darbu.

Atbildes mazākā mērā ietekmēja sieviešu izglītības līmenis un ienākumi uz vienu iedzīvotāju, lai gan šeit var izsekot tendence: pieaugot ienākumiem, palielinās to respondentu īpatsvars, kuri dod priekšroku ģimenei, nevis darbam, un otrādi.

Lai saprastu, kāpēc gandrīz puse studentu izvēlas ģimeni, ir jāanalizē atbildes uz šādu jautājumu: "Vai jūsu māte strādāja vismaz gadu no jūsu dzimšanas līdz 14 gadu vecumam?" Deviņi no desmit (87%) atbildēja jā. Uz jautājumu: "Vai jūs strādājāt ārpus mājas pilnu slodzi, kamēr jums bija pirmsskolas vecuma bērns?" Apstiprinoši atbildēja 60% sieviešu.

Vecākās paaudzes sievietēm bija daudz mazāka iespēja nestrādāt, ja viņām ir bērni pirmsskolas vecumā (sk. 38. tabulu).

Likums par bērna kopšanas atvaļinājumu līdz vienam gadam tika pieņemts 1981. gadā. Pirms tam strādājošām sievietēm bija tiesības tikai uz grūtniecības un dzemdību atvaļinājumu. Nepilna laika darbs sievietēm netika plaši izmantots, sievietes par šādām tiesībām “cīnījās” pret valsti, kas ekstensīvas ekonomiskās attīstības apstākļos viņās uztvēra galvenokārt darbaspēku. Neliela daļa sieviešu vecumā virs 54 gadiem (5%) strādāja nepilnu darba laiku, kad viņām bija pirmsskolas vecuma bērni.

Lielākā daļa aptaujāto (76%) pilnībā piekrīt šādam apgalvojumam: ja sieviete strādā pilnu slodzi, tas kopumā slikti ietekmē ģimenes dzīvi (10% tam nepiekrīt); 80% ir pārliecināti, ka, ja abi vecāki strādā pilnu slodzi, tas slikti ietekmē pirmsskolas vecuma bērnu. Vairāk nekā puse aptaujāto (55%) uzskata, ka sievietei jāpaliek mājās, jārūpējas par ģimeni un jāaudzina bērni, kad viņai ir pirmsskolas vecuma bērns. Šis viedoklis vēl vairāk atbalsta sieviešu vadītājus (61 %) un nekvalificētos darbiniekus (71 %), kuru darba apstākļi ir kaitīgi sieviešu veselībai. Tikai 4% sieviešu ir pārliecinātas, ka sievietei jāstrādā pilnu slodzi, neskatoties uz to, ka viņai ir pirmsskolas vecuma bērns (skat. 7. attēlu).

Ideālas idejas par sievietes lomu, ko iedzīvotāji pauda 1992. gada oktobrī, 1993. gada februārī un 1994. gada augustā, ļauj noteikt attīstības virzienu ģimenes attiecībās.

Rīsi. 7. Respondentu atbildes uz jautājumu: "Vai, jūsuprāt, sievietei, ja viņai ir pirmsskolas vecuma bērns, ir jāstrādā ārpus mājas pilnu, pusslodzi vai nestrādāt vispār?"

Pašreizējā pārejas periodā tiek lauztas līdzšinējās ideoloģiskās attieksmes par sievietes stāvokli ģimenē un sabiedrībā, pastāv plaisa starp zinātnieku teorētiskajiem pētījumiem un iedzīvotāju priekšstatiem par sievietes mērķi un lomām.

Atbildes sniedz piecu veidu iedzīvotāju uzskatus par sievietes ideālo dzīves ceļu.

I tips: sievietēm ir jāstrādā un jāveido karjera, nepievēršot īpašu uzmanību ģimenei. Visās trijās aptaujās šis viedoklis ieguva niecīgi mazu atbalstītāju skaitu: 1% no visiem aptaujātajiem. Viņas galvenokārt izceļas pēc vecuma - no 20 līdz 44 gadiem, un sievietēm, kuras sniedza līdzīgu atbildi - ar dzīvošanu pilsētā, kā arī ar to, ka viņām nav bērnu.

P tips atspoguļo tradicionālo uzskatu, kas ilgus gadus dominēja PSRS: pastāvīga darba un ģimenes pienākumu apvienošana dod sievietei ekonomisko neatkarību un statusu, iespēju gūt līdzvērtīgus panākumus ar vīrieti.

Šo uzskatu piekritēju vidū sievietes dominē pār vīriešiem (1992.gadā - 21% sieviešu un 16% vīriešu; 1993.gadā - 13% sieviešu un 8% vīriešu; 1994.gadā - 15% sieviešu un 10% vīriešu) , ievērojami vairāk ir nobriedušu un vecāka gadagājuma cilvēku vecumā no 49-59 gadiem, kas audzināti uz šādas ideoloģijas.

III tips attēlo ideālo sieviešu dzīves ceļu šādi: darbs – mājas un ģimene – darbs, t.i. līdz parādās bērni - strādā, kamēr bērni ir mazi - paliek mājās, un kad izaugs - atgriežas darbā un apvieno darbu (karjeru) ar mājturību un bērnu pieskatīšanu. Šis viedoklis ir tuvs pirmsperestroikas laikos kā valsts doktrīna sludinātajai vienlīdzības ideoloģijai. Acīmredzot tās atbalstītāji uzskata, ka “kara nodarbinātības” spiediens mazu bērnu piedzimšanas un audzināšanas laikā mazināsies un sievietes dos priekšroku noteiktā laika periodā.

Rīsi. 8. Respondentu atbildes uz jautājumu: "Kas galvenokārt motivē sievietes ar bērniem strādāt?"

tikai rūpes par ģimeni, nevis darbu. Šis viedoklis ieguva vislielāko atbalstītāju skaitu gan 1992., 1993., gan 1994. gadā (attiecīgi 33%, 29 un 34%), un biežāk tā paudējas bija sievietes (1992. - 38%, 1993. - 34%). (1994. gadā tika mainīts jautājuma formulējums: sievietes “mājas perioda” ierobežošana līdz bērna vecumam līdz trim gadiem.) 1994. gadā vīrieši nedaudz biežāk nekā sievietes atbalstīja šādu modeli: 35% vīriešu un 33% sieviešu.

IV tips lielākā mērā nekā iepriekšējā, dod priekšroku ģimenei: līdz parādās bērni, strādā, un, kad tie parādās, koncentrējas uz ģimeni, vada māju un rūpējas par bērniem. 1993.gadā šādi atbildēja 22% aptaujāto, 1994.gadā šis viedoklis ieguva 26% atbalstītāju starp vīriešiem un 27% atbalstītāju aptaujāto sieviešu vidū.

V tips: sievietei ir jānododas ģimenei, visu mūžu jārūpējas par mājām, bērniem, radiem un draugiem un nevis jāstrādā ārpus mājas algotā darbā. To sieviešu īpatsvars, kurām ir patriarhāls uzskats par sieviešu statusu, palielinājās no 16% 1992. gadā līdz 22% 1993. gadā un pēc tam 1994. gadā nokritās līdz sākotnējam līmenim.

Pašreizējā Krievijas iezīme ir sieviešu izstumšana no darba tirgus, kas galvenokārt skaidrojama ar viņu zemāku konkurētspēju salīdzinājumā ar vīriešiem un profesionālo segregāciju nodarbinātības jomā. Sievietes, kuras turpina strādāt, apzinoties sava stāvokļa nestabilitāti, var idealizēt savu turpmāko stāvokli ģimenē. Turklāt, pieaugot sociālajam un materiālajam stāvoklim, jaunieši piedzīvo vērtību orientāciju maiņu: pieaug ģimenes nozīme, palielinās vēlme pievērst lielāku uzmanību bērniem utt.

Iespējams, pašreizējās idejas par sieviešu ideālo dzīves ceļu ir sava veida reakcija uz iepriekšējo valsts doktrīnu par sieviešu vispārēju nodarbinātību sabiedriskajā ražošanā un

39. tabula

Atbildes uz jautājumu: "Cik lielā mērā jūs piekrītat vai nepiekrītat, ka labākais veids, kā sievietei būt neatkarīgai, ir darbs?" (% no respondentu skaita.)

ir pārejas raksturs, tāpat kā laiks, kurā dzīvo Krievija. Ideālais sieviešu uzvedības modelis darba tirgū, ko ieguvām šo aptauju rezultātā, ļauj secināt: sabiedriskā doma sievietes brīvību izvēlēties savu ceļu vērtē kā amatu, kuru ir grūti realizēt. dzīvi. 80% respondentu 1992.gadā un 70% 1994.gadā kā motīvus, kas mudināja sievietes ar bērniem strādāt ārpus mājas, nosauca "nespēju dzīvot tikai no vīra ienākumiem" ("interesi par darbu" minēja 9 līdz 5% aptaujāto). ) (sk. 8. att.). Kā otro darba motīvu sievietes nosauca “vēlmi saņemt “savu” algu, lai būtu finansiāli neatkarīga” (62%).

Plaši valda uzskats (tā domā 44% respondentu), ka galvenais iemesls, kāpēc sievietes nespēj sasniegt savai kvalifikācijai un vēlmēm atbilstošu karjeras pozīciju, ir ģimenei un bērnu aprūpei veltītais laiks. Respondenti arī minēja ambīciju trūkumu sievietēm (18%), un pašas sievietes, īpaši precētas (23%) vai ar augstāko izglītību (26%), un sievietes vadītājas (24%) uz šo apstākli norādīja biežāk nekā vīrieši.

Zināms, ka Krievijā un bijušajā PSRS vadošajos amatos ir nodarbināti daudz vairāk vīriešu nekā sieviešu. Šī attiecība, piemēram, starp speciālistiem ar augstāko izglītību ir 48:7, t.i. Sievietes septiņas reizes retāk nekā vīrieši ieņem vadošus amatus. Tomēr sabiedrības viedoklis par šo jautājumu ir atšķirīgs. 45% aptaujāto (1994. gada augusts) uzskata, ka sievietēm vadībā jāpiedalās vienlīdzīgi ar vīriešiem (kas ir par 6 procentpunktiem mazāk nekā 1992. gadā; kopējais nevienlīdzīgo tiesību atbalstītāju skaits ir mazāks - 28%, savukārt 7 % uzskata, ka sievietēm vispār nevajadzētu ieņemt vadošus amatus).

Cik apmierinātas ir sievietes ar savu darbu un atalgojumu salīdzinājumā ar vīriešiem? Atbilstoši 1991. gada datiem vislielākais ar savu darbu dažādās pakāpēs neapmierināto bija sieviešu vidū (1,6 reizes vairāk nekā vīriešu), bet pilnībā ar savu darbu neapmierināto sieviešu bija divas reizes vairāk nekā vīriešu. Par apmierinātību ar darbu netieši var spriest pēc atbildēm uz jautājumu par neapmierinātību ar atalgojumu. Darba pievilcības hierarhijā tā ieņem pēdējo vietu, tālu apsteidzot pārējos. 1994.gada augustā "pilnībā neapmierināti" ar savu algu bija 48% aptaujāto (1991.gadā - 51%), tajā skaitā vīrieši - 46% un sievietes - 51%.

Uz jautājumu: "Kurš no jūsu ģimenes pelna vairāk: vīrs vai sieva?" 38% gan vīriešu, gan sieviešu 1994.gadā (1992.gadā - 40%) atbildēja, ka vīrs pelna daudz vairāk nekā sieva, un tas attiecas uz visām aptaujāto paaudzēm. 62% jauno sieviešu (līdz 24 gadiem) uzskata, ka vīrs pelna daudz vairāk nekā sieva (1992.gadā - 67%).

Sabiedrībā joprojām dominē divi galvenie uzskati par sievietes stāvokli darbā un ģimenē. No vienas puses, viņi uzskata, ka labākais veids, kā sievietei būt neatkarīgai, ir darbs. Tam piekrita 59% no visiem aptaujātajiem. Savukārt 69% aptaujāto piekrīt, ka vīra darbs ir pelnīt, bet sievas – saimniekot un rūpēties par ģimeni.

Dažāda vecuma respondentu viedokļi krasi atšķiras (sk. 39. tabulu).

Jaunas sievietes (līdz 24 gadiem) 1,7 reizes biežāk nekā vecākas sievietes (no 25 līdz 54 gadiem) nepiekrīt viedoklim, ka darbs var garantēt sievietes neatkarību (attiecīgi 22 un 14%), kā arī ir neprecētas. (16%) biežāk precējušies (14%). Sievietes ir vairāk neapmierinātas ar savu darbu un atalgojumu nekā vīrieši. Tas, visticamāk, ietekmēs jaunu sieviešu uzskatus, no kurām gandrīz katra ceturtā neuzskata, ka darbs ir savas neatkarības garantija. Starp vīriešiem vecumā no 25-39 gadiem - gandrīz katrs ceturtais un starp vīriešiem vecumā no 40-54 gadiem

Gandrīz katrs trešais nepiekrīt domai, ka darbs dod sievietēm neatkarību. Jauno vīriešu vidū biežāk (44%) ir viedoklis, ka darbs un sieviešu neatkarība ir savstarpēji saistīti, un tikai 13% uzskata, ka darbs

Nav labākais veids, kā sievietēm sasniegt neatkarību.